在建軍百年奮斗目標(biāo)進(jìn)入關(guān)鍵攻堅(jiān)階段之際，海軍軍醫(yī)大學(xué)基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)院"青醫(yī)續(xù)紅醫(yī)——一種信仰的百年傳承"社會(huì)實(shí)踐團(tuán)走出課堂、走進(jìn)場(chǎng)館、走向戰(zhàn)位，在行走中感悟紅醫(yī)初心，在對(duì)話中解碼信仰傳承，用青春行動(dòng)回答"紅醫(yī)信仰從哪里來(lái)、青年軍醫(yī)往哪里去"的時(shí)代之問(wèn)。
　　尋根：在歷史現(xiàn)場(chǎng)讀懂信仰從哪里來(lái)
　　上海靜安區(qū)新閘路613弄經(jīng)遠(yuǎn)里，一棟老式石庫(kù)門建筑內(nèi)，一臺(tái)老式臺(tái)鐘的指針永遠(yuǎn)定格在下午四點(diǎn)。這里是中共中央軍委機(jī)關(guān)舊址紀(jì)念館。1929年，彭湃、楊殷等四位烈士因叛徒出賣在此被捕，周恩來(lái)率領(lǐng)中央特科劫救未果，那臺(tái)鐘記錄下了悲壯的歷史瞬間。
　　2026年4月，海軍軍醫(yī)大學(xué)學(xué)員杜濠羽身著海軍白色常服，站在這臺(tái)鐘前，為靜安區(qū)某小學(xué)的30名師生講述"風(fēng)雨經(jīng)遠(yuǎn)里，軍史豐碑地"的故事。作為"軍人講軍史"志愿講解員，他沒有平鋪時(shí)間線，而是以實(shí)物為錨——包袱上的"三大紀(jì)律六項(xiàng)注意"、定格在四點(diǎn)的臺(tái)鐘，讓孩子們?cè)?quot;看得見的歷史"中感受信仰的重量。 　　"四位叔叔平均年齡不到33歲。"講到烈士慷慨就義時(shí)，杜濠羽特意用這樣的表述。紅醫(yī)精神之"紅"，本質(zhì)是政治堅(jiān)定、聽黨指揮，而這份堅(jiān)定的源頭，就在黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)原則的確立地。
　　一個(gè)多月后，杜濠羽又出現(xiàn)在青浦練塘的陳云紀(jì)念館序廳。陳云同志誕辰121周年紀(jì)念活動(dòng)上，他作為海軍軍醫(yī)大學(xué)唯一學(xué)生代表，與上海交大、上財(cái)、上外三所高校學(xué)生同臺(tái)，在陳云漢白玉座像前朗誦《給您寫封信》。長(zhǎng)征途中，陳云曾承擔(dān)安置傷員的戰(zhàn)時(shí)任務(wù)。站在歷史現(xiàn)場(chǎng)，先輩們?cè)谄D苦條件下開展衛(wèi)生工作的故事，讓這位未來(lái)的軍醫(yī)對(duì)"救死扶傷"四個(gè)字有了更切身的理解。 　　在校史館，學(xué)員們同樣承擔(dān)起志愿講解員的角色。這棟始建于1933年的建筑，曾是中國(guó)航空協(xié)會(huì)會(huì)所，如今承載著學(xué)校從新四軍軍醫(yī)處到海軍軍醫(yī)大學(xué)的紅色脈絡(luò)。李蘭丁護(hù)士長(zhǎng)奔赴抗美援朝前線、吳孟超院士突破肝臟手術(shù)禁區(qū)、醫(yī)院船遠(yuǎn)赴43個(gè)國(guó)家執(zhí)行"和諧使命"任務(wù)——一代代海醫(yī)大人的故事，在學(xué)員盧光亞的講述中從泛黃的史料里走出來(lái)，變成可觸摸、可講述的鮮活記憶。 　　先學(xué)后講、以講促學(xué)。在一遍遍梳理紅色辦學(xué)歷程的過(guò)程中，學(xué)員們完成了從"聽軍史的人"到"講軍史的人"的身份轉(zhuǎn)換，而這本身就是紅醫(yī)精神代際傳承的微觀實(shí)踐。
　　傳棒：在代際對(duì)話中感受信仰如何傳承
　　紅醫(yī)精神不是陳列在館里的文字，它需要活生生的人來(lái)傳遞。實(shí)踐團(tuán)策劃"海醫(yī)人在戰(zhàn)位"系列訪談，讓老一輩泰斗、一線戰(zhàn)位骨干與青年學(xué)員面對(duì)面，在對(duì)話中完成信仰的接力。
　　在海軍軍醫(yī)大學(xué)第三附屬醫(yī)院吳孟超精神教育基地，團(tuán)隊(duì)成員駐足在一組實(shí)物前：吳孟超因緊握止血鉗和手術(shù)刀78年而嚴(yán)重變形的手的模型，冬天出診前搓熱的聽診器，查房時(shí)拉著病人手拍一拍的照片。從醫(yī)78年，主刀近16000臺(tái)手術(shù)，將肝臟手術(shù)成功率從不足50%提升至98.5%——這些數(shù)字令人震撼，但真正打動(dòng)學(xué)員的，是那些"小動(dòng)作"背后的溫度。 　　"我的名譽(yù)算什么，我不過(guò)就是一個(gè)吳孟超嘛。"1975年，頂著壓力為陸本海切除直徑63厘米、重達(dá)18千克的肝海綿狀血管瘤時(shí)，吳孟超這樣說(shuō)。參觀后的專題討論中，學(xué)員們反復(fù)提及這句話。他們意識(shí)到，吳孟超的"紅"不是口號(hào)式的，而是貫穿在每一次"選擇人民而非自己"的具體行動(dòng)中。
　　如果說(shuō)吳孟超代表了老一輩紅醫(yī)的精神坐標(biāo)，那么絲路方舟號(hào)醫(yī)院船的吳斌醫(yī)師，則展現(xiàn)了紅醫(yī)精神在新時(shí)代戰(zhàn)位上的樣子。從亞丁灣護(hù)航到"和諧使命"任務(wù)，從國(guó)際救援到遠(yuǎn)海衛(wèi)勤，吳斌用親身經(jīng)歷講述了深藍(lán)航道上的紅醫(yī)故事。
　　"廖院士那代人坐小木船下海巡診，我們這代人有萬(wàn)噸醫(yī)院船。"采訪中，吳斌的這句話讓學(xué)員們印象深刻。變的是裝備和戰(zhàn)場(chǎng)，不變的是"救死扶傷"的初心。紅醫(yī)精神從戰(zhàn)爭(zhēng)年代的救亡圖存，早已延續(xù)到和平年代的向海報(bào)國(guó)。
　　據(jù)了解，實(shí)踐團(tuán)還計(jì)劃近期專訪中國(guó)工程院院士廖萬(wàn)清。作為軍隊(duì)醫(yī)學(xué)真菌病研究領(lǐng)域的泰斗，廖萬(wàn)清一輩子深耕專業(yè)、服務(wù)部隊(duì)，"部隊(duì)需要什么就研究什么"的赤誠(chéng)初心，是老一輩紅醫(yī)精神的鮮活寫照。學(xué)員們期待通過(guò)這次專訪，讓信仰的接力棒在代際對(duì)話中完成傳遞。 　　踐行：把紅醫(yī)故事講給更多人聽
　　信仰是否真正被繼承，不看感動(dòng)的淚水，而看后續(xù)的行動(dòng)。實(shí)踐團(tuán)堅(jiān)持知行合一，從問(wèn)卷調(diào)研到街頭宣講，從視頻創(chuàng)作到學(xué)術(shù)交流，在實(shí)踐中把紅醫(yī)精神轉(zhuǎn)化為可傳播、可感知、可傳承的青春表達(dá)。
　　在控江中學(xué)，許子航、呂龍澤等學(xué)員走進(jìn)班級(jí)，把紅醫(yī)精神與止血包扎、心肺復(fù)蘇、AED使用等戰(zhàn)救技能結(jié)合起來(lái)宣講。這是"紅"與"醫(yī)"的咬合點(diǎn)：紅醫(yī)精神不是只講忠誠(chéng)，還要有過(guò)硬的技術(shù)救人；戰(zhàn)救技能不是只教技術(shù)，還要讓中學(xué)生理解"為什么救、為誰(shuí)救"。從受教育者到教育者，身份轉(zhuǎn)換的背后，是紅醫(yī)精神在青年身上的真實(shí)內(nèi)化。 　　團(tuán)隊(duì)還面向社會(huì)開展紅醫(yī)精神認(rèn)知問(wèn)卷調(diào)研，形成專項(xiàng)調(diào)研報(bào)告，為紅醫(yī)精神的青年化傳播提供數(shù)據(jù)支撐。依托新媒體平臺(tái)，實(shí)踐過(guò)程、人物訪談?wù)诒晦D(zhuǎn)化為短視頻、公眾號(hào)推文等輕量化傳播產(chǎn)品。
　　付出也有回響。團(tuán)隊(duì)作品斬獲全國(guó)紅醫(yī)主題視頻一等獎(jiǎng)，杜濠羽受邀參加全國(guó)紅醫(yī)精神研討會(huì)并作《無(wú)影燈下的紅醫(yī)豐碑》主題交流發(fā)言。在校本科生登上全國(guó)性學(xué)術(shù)平臺(tái)，以"一雙手"為意象講述吳孟超的紅醫(yī)人生，這本身就是青年學(xué)員從"學(xué)習(xí)者"到"闡釋者"的標(biāo)志性跨越。 　　據(jù)了解，該項(xiàng)目是大思政體系建設(shè)的重要實(shí)踐舉措。下一步，實(shí)踐團(tuán)將推進(jìn)廖萬(wàn)清院士專訪，打磨系列紀(jì)錄視頻與主題宣講課程，推動(dòng)實(shí)踐成果轉(zhuǎn)化為人民建議與思政教學(xué)資源，既為上海黨的誕生地紅色文化建設(shè)貢獻(xiàn)軍校智慧，也引導(dǎo)更多青年學(xué)員傳承紅醫(yī)血脈、勇?lián)鷱?qiáng)軍使命。
　　在建軍百年的歷史征程上，這群年輕的準(zhǔn)軍醫(yī)們正用自己的方式回答：紅醫(yī)信仰從石庫(kù)門里來(lái)，從老一輩醫(yī)者的手中來(lái)，從遠(yuǎn)海大洋的戰(zhàn)位上來(lái)；而青年軍醫(yī)的方向，在講臺(tái)前、在鏡頭后、在每一次選擇人民而非自己的行動(dòng)中。

　　撰文|杜濠羽
　　圖片|馬雷烜