7月25日，“一泥一火”實(shí)踐團(tuán)隊(duì)赴曲靖市潦滸古鎮(zhèn)，走訪崔家寶陶藝工作室與崔家龍窯，實(shí)地調(diào)研潦滸古陶龍窯柴燒技藝。作為云南省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，潦滸古陶依托當(dāng)?shù)氐锰飒?dú)厚的陶土資源，歷經(jīng)數(shù)百年窯火延續(xù)至今。本次實(shí)踐，隊(duì)員深入制陶作坊一線，近距離觀摩傳統(tǒng)制陶全流程，實(shí)地感悟非遺技藝背后的匠人堅(jiān)守。
 
踏入龍窯窯室，層層耐火支架之上整齊碼放著等待入火燒制的陶坯。體型碩大的儲物陶罐安置于底層擱板，茶杯、茶盞等小件器物有序排布在上層。窯內(nèi)器物的擺放大有講究，器物擺放的疏密、位置高低，都會直接影響窯火流轉(zhuǎn)，最終改變陶器的燒成效果。每一處排布，都是一代代制陶匠人在長年燒制中積累下的實(shí)操經(jīng)驗(yàn)。
 
與現(xiàn)代工業(yè)化制陶不同，潦滸古陶完整保留手工制作工序，一件成品陶器，要?dú)v經(jīng)多道繁復(fù)工序方能成型。在制陶作坊內(nèi)，云南省省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人崔家寶，向?qū)嵺`隊(duì)員現(xiàn)場講解傳統(tǒng)潦滸陶的制作工藝。
 
 
潦滸制陶就地取材，開采而來的原生陶土無法直接用于制作，需要經(jīng)過配比調(diào)和，再經(jīng)反復(fù)踩踏、揉碾，充分排出土料內(nèi)部氣泡。若是泥料留存氣泡，高溫?zé)七^程中極易出現(xiàn)坯體開裂、炸坯報(bào)廢，這也是制陶前期不容忽視的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。泥料處理達(dá)標(biāo)后，再開展拉坯、修坯作業(yè)，手工打磨器物輪廓，修整口沿與器身細(xì)節(jié)。塑形完成的陶坯不能即刻入窯，需要置于通風(fēng)環(huán)境充分陰干，坯體水分未完全揮發(fā)便進(jìn)窯燒制，同樣會造成器物損毀。
 
待陶坯完全陰干，匠人將坯體小心搬運(yùn)進(jìn)龍窯，分層擺放在窯內(nèi)支架。龍窯依靠柴火燃燒供熱，窯室各個(gè)區(qū)域溫度并不均衡，沒有標(biāo)準(zhǔn)化參數(shù)可供參考，全憑匠人觀火色、控添柴節(jié)奏把控窯溫。即便前期每一道工序都嚴(yán)謹(jǐn)?shù)轿唬駸琅f存在不可控性，明火淬煉賦予每一件陶器獨(dú)一無二的色澤與肌理，燒制損耗也成為傳統(tǒng)柴燒無法規(guī)避的現(xiàn)實(shí)。
 
在藏寶閣陶藝工作室門前，實(shí)踐團(tuán)隊(duì)與崔家寶共同舉起實(shí)踐隊(duì)旗，定格本次非遺調(diào)研的珍貴瞬間。
 
藏寶閣展室內(nèi)陳列著崔家寶多年創(chuàng)作的陶藝作品，既有延續(xù)本土民俗用途的大型儲納陶罐，也有貼合當(dāng)代生活審美打造的茶具、花器。隊(duì)員俯身翻看剛出窯的一批陶杯，柴火灼燒留下自然落灰痕跡，每一件器物的色澤、紋理都各具特色。
 
據(jù)了解，崔家寶出身制陶世家，十五歲便跟隨父輩學(xué)習(xí)潦滸制陶手藝，歷經(jīng)七年刻苦研習(xí)，熟練掌握采礦配泥、拉坯修坯、裝窯燒窯全套傳統(tǒng)技藝。在外闖蕩創(chuàng)業(yè)多年后，1998年他回到潦滸，接手家族崔家龍窯，堅(jiān)守龍窯柴燒古法，同時(shí)不斷創(chuàng)新器物樣式，多件作品在省、市級工藝美術(shù)博覽會斬獲榮譽(yù)。
 
實(shí)地走訪中，團(tuán)隊(duì)也真切看到非遺傳承面臨的現(xiàn)實(shí)困境。傳統(tǒng)制陶勞作強(qiáng)度大，學(xué)藝周期漫長，想要熟練掌握龍窯控火技術(shù)，需要長年實(shí)踐沉淀，愿意潛心投身傳統(tǒng)陶藝的年輕人較為稀缺。傳統(tǒng)土陶如何對接當(dāng)代大眾審美，進(jìn)一步拓寬市場空間，仍是潦滸古陶傳承發(fā)展路上亟待破解的問題。
 
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。走出課堂，實(shí)踐隊(duì)員跳出書本文字，真切觸摸到非遺技藝鮮活的現(xiàn)實(shí)模樣。通過實(shí)地觀察陶坯、傾聽匠人講述工藝細(xì)節(jié)，隊(duì)員讀懂一件陶器從泥土蛻變?yōu)槠魑锉澈蟮臅r(shí)間與汗水。下一步，實(shí)踐團(tuán)隊(duì)將整理調(diào)研獲取的一手資料，結(jié)合自身專業(yè)思考潦滸古陶活化發(fā)展路徑，以青年視角為傳統(tǒng)非遺的傳承與發(fā)展貢獻(xiàn)青春力量。