一盞茶燈映鄉韻，青春訪非遺尋傳承

——“創意光澤·美潤鄉土”實踐隊開展茶燈舞專題調研，探尋傳統技藝傳承之路

 
一盞茶燈，承載著幾代人的鄉土記憶。在光澤縣的鄉村舞臺上，茶燈舞曾伴隨著春節、元宵等傳統節慶走進百姓生活。伴隨著燈火流轉、舞步變換，這項融合地方民俗、戲曲表演與群眾生活的傳統藝術，在歲月中延續至今。
 
近日，實踐隊走訪光澤縣當地非遺傳承人傅老師，圍繞茶燈舞的歷史淵源、藝術特色與傳承現狀展開深入采訪。在傅老師的娓娓講述中，一段跨越數十年的傳承記憶逐漸展開，讓實踐隊感受到這項民間技藝背后歷經歲月沉淀的堅守與溫情。
 

一盞茶燈，藏著鄉土文化的百年記憶

圖1｜一頁手寫茶燈舞記譜，留存民間藝術傳承印記
 
走進傅老師家中，一本泛黃的手寫記錄本吸引了實踐隊的注意。紙頁上的文字記錄著茶燈舞的表演內容、動作程序與相關唱詞，字跡雖略顯樸素，卻保存著一項民間技藝最珍貴的傳承痕跡。
“以前沒有教材，都是靠記憶一點一點傳下來。”傅老師介紹，茶燈舞最初由父輩通過口傳心授的方式傳承，許多動作、唱腔和表演細節，都依靠一代代藝人在實踐中記憶、整理。
茶燈舞起源于當地民間生活，過去主要在春節、元宵等節慶活動期間演出。表演過程中，演員手持茶燈，通過隊形變化、舞步轉換以及人物角色互動，展現濃厚的地方民俗特色。其中，王婆、李媽、三牙子等丑角形象，以詼諧幽默的表演增強了舞臺感染力，也成為茶燈舞區別于其他民間舞蹈的重要特點。
 

圖2｜古戲臺見證茶燈舞流傳百年的鄉土舞臺
從節慶活動到鄉村戲臺，茶燈舞始終與當地群眾生活緊密相連。過去，人們圍坐在戲臺前觀看表演，燈火與歡笑共同構成鄉村節日中獨特的文化記憶。

從父輩手中接過技藝，傅老師守護茶燈數十載

茶燈舞的延續，離不開一代代傳承人的堅守。1956年出生的傅老師，自幼便跟隨父親接觸茶燈舞。“1979年左右，我父親開始搞茶燈，我也跟著一起學。”回憶起最初接觸茶燈舞的經歷，傅老師說道。
 
傅老師的父親曾跟隨當地戲曲藝人學習傳統表演藝術，并參與過地方戲劇活動。在家庭環境的影響下，傅老師從小便對表演產生興趣，也逐漸掌握了茶燈舞中的動作、套路與表演方式。
 

圖3｜翻閱舊影，傅老師講述茶燈舞傳承往事
 
然而，這項民間技藝也曾經歷過一段沉寂時期。早年由于社會環境變化，茶燈舞一度停止演出。直到2009年，當地相關部門開始重新挖掘傳統文化資源，了解到傅老師掌握茶燈舞技藝后，邀請他重新組織隊伍進行恢復。
 
“當時他們問我，兩個月能不能把茶燈搞出來，我說可以。”傅老師回憶。隨后，他重新召集演員、整理動作、制作服裝道具，讓沉寂多年的茶燈舞再次回到大眾視野。
 

圖4｜實踐隊采訪非遺傳承人，記錄茶燈舞背后的守護故事
 
從重新組建隊伍到持續參與各類文化活動，傅老師已經堅持傳承茶燈舞多年。為了適應新時代觀眾的審美需求，他也在保留傳統表演形式的基礎上，對部分動作和內容進行調整，讓古老技藝能夠繼續走進現代舞臺。
 
“真正的非遺，原來的東西不能丟，但是也要隨著時代發展加入新的內容。”傅老師說道。
 

守護傳統技藝，也探尋傳承困境

圖5｜舊照中的茶燈身影，記錄非遺傳承歲月
 
在采訪中，傅老師也談到了茶燈舞傳承過程中遇到的現實困難。“最大的困難，一個是資金，一個是人員。”他說。
 
茶燈舞的傳承需要服裝、道具、演出交通等多方面支持，而作為一項民間藝術活動，隊伍成員大多來自當地村民，很多演員平時都有自己的工作和家庭，很難長期投入排練。尤其是在年輕群體中，愿意主動學習傳統技藝的人越來越少。“年輕人都要讀書、工作，沒有固定保障，很難長期堅持下來。”傅老師坦言。
 
目前，茶燈舞隊伍中既有年輕學生，也有長期參與表演的村民，其中不少演員已經堅持多年。為了讓這項技藝延續下去，傅老師也一直希望能夠培養更多接班人，將自己掌握的表演技巧完整傳遞下去。


圖6｜翻閱非遺報道資料，見證茶燈舞傳播軌跡

多年來，隨著社會對傳統文化保護的關注不斷提升，茶燈舞也逐漸受到更多關注。從地方文化活動到媒體報道，這項來自鄉土的民間藝術正在被更多人認識。
 

讓燈火繼續流轉，讓記憶得以延續

一盞茶燈，照見的是一段地方文化的發展歷程；一位傳承人，守護的是一份跨越時間的鄉土記憶。從最初跟隨父輩學習，到如今堅持傳授技藝，傅老師用數十年的時間守護著茶燈舞的延續。對他而言，茶燈舞不僅是一項表演技藝，更是屬于光澤鄉村的一份文化記憶。

“如果再不傳下去，過一兩代可能就沒人知道過去有什么。”采訪結束時，傅老師這樣說道。燈火仍在，舞步未停。屬于光澤的茶燈故事，也將在一代代傳承中繼續流傳。
非遺傳承并非只是對過去的保存，更是在不斷變化的社會環境中，讓傳統文化繼續被看見、被理解、被傳遞。一盞茶燈所映照的，是光澤人民對鄉土文化的珍視，也是中華優秀傳統文化生生不息的生命力。