目瑙縱歌并非隨意編排的舞蹈——舞步中的每一個(gè)動(dòng)作、每一種隊(duì)形都承載著民族的古老記憶。整齊劃一的行進(jìn)步伐，復(fù)刻了景頗族先民沿高黎貢山遷徙跋涉的足跡，寓意族群團(tuán)圓、生生不息；抬手躬身的肢體姿態(tài)，承襲了目瑙盛會(huì)中敬拜天地、祭祀祖先的古老儀軌。據(jù)創(chuàng)世史詩(shī)《目瑙齋瓦》記載，目瑙縱歌源起遠(yuǎn)古太陽(yáng)神域，由百鳥(niǎo)傳至人間，最初是祭祀太陽(yáng)神、祈福風(fēng)調(diào)雨順的儀式。在參與過(guò)程中，團(tuán)隊(duì)成員不僅被宏大的場(chǎng)面所震撼，更深刻體會(huì)到這一非遺項(xiàng)目作為景頗族精神根脈的文化重量。


                                                                                圖為實(shí)踐團(tuán)成員參與目瑙縱歌活動(dòng)時(shí)所拍攝。扈博霖供圖
22日下午，實(shí)踐團(tuán)隊(duì)前往位于平原鎮(zhèn)高里村的木果寨景頗族文化傳承基地。木果寨是盈江縣景頗族文化的重要承載地，近年來(lái)多次承擔(dān)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)景頗族目瑙縱歌展演活動(dòng)。團(tuán)隊(duì)成員在這里通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查的方式，向當(dāng)?shù)厝罕娏私饽胯Эv歌的日常傳承狀況、群眾參與度以及年輕一代對(duì)非遺的認(rèn)知與態(tài)度。
隨后，團(tuán)隊(duì)對(duì)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目“景頗族目瑙縱歌”縣級(jí)代表性傳承人岳忠明老師進(jìn)行了深度訪談。岳忠明老師不僅是縣級(jí)代表性傳承人，同時(shí)也長(zhǎng)期參與景頗族創(chuàng)世史詩(shī)《目瑙齋瓦》的傳承培訓(xùn)工作。訪談中，岳老師向團(tuán)隊(duì)成員講述了目瑙縱歌的歷史淵源與文化內(nèi)涵。他指出，目瑙縱歌不僅僅是一場(chǎng)歌舞狂歡，更是景頗族歷史記憶、宗教信仰、社會(huì)倫理與審美情趣的集中表達(dá)。每一個(gè)舞步、每一段旋律背后，都承載著景頗族先民遷徙、耕作、祭祀的生活印記。
                                                                               實(shí)踐團(tuán)成員與岳忠明老師訪談拍攝。扈博霖供圖
談及傳承現(xiàn)狀，岳老師既欣慰又憂慮。他介紹，近年來(lái)在政府和社會(huì)各界的共同努力下，目瑙縱歌的傳承保護(hù)取得了顯著成效——從組織《目瑙齋瓦》系統(tǒng)培訓(xùn)，到開(kāi)展瑙雙瑙巴文化傳承人的培養(yǎng)；從教授洞巴、吐良等傳統(tǒng)樂(lè)器，到深入鄉(xiāng)鎮(zhèn)開(kāi)設(shè)景頗族語(yǔ)言和文化培訓(xùn)課程。但他也坦言，隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，年輕一代對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和參與度仍有待提升。“非遺傳承不能只靠幾個(gè)人、幾場(chǎng)活動(dòng)，”岳老師說(shuō)，“要讓更多的年輕人真正理解目瑙縱歌背后的文化意義，才能讓這門技藝一代代傳下去。”
作為馬克思主義理論專業(yè)的學(xué)生，這次調(diào)研讓團(tuán)隊(duì)成員對(duì)“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)”與“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”之間的關(guān)系有了更加深刻的理解。目瑙縱歌既是景頗族的精神根脈，也是多元中華文化交融共生的生動(dòng)縮影。在堅(jiān)守傳統(tǒng)根脈、堅(jiān)持活態(tài)保護(hù)的基礎(chǔ)上，以節(jié)慶   聚人氣、以傳播擴(kuò)影響、以傳承續(xù)薪火，目瑙縱歌正在新時(shí)代綻放出更加迷人。
                                                                                   實(shí)踐團(tuán)成員調(diào)研結(jié)束后合影。扈博霖供圖
此次盈江之行，團(tuán)隊(duì)成員不僅通過(guò)參與目瑙縱歌活動(dòng)獲得了直觀的文化體驗(yàn)，更通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查和與傳承人的深度對(duì)話，積累了寶貴的一手調(diào)研資料。從盈江縣廣場(chǎng)的共舞，到木果寨文化傳承基地的深度訪談，實(shí)踐團(tuán)隊(duì)走出課堂、走進(jìn)田野，用腳步丈量非遺傳承的現(xiàn)實(shí)圖景，用專業(yè)視角思考傳統(tǒng)文化在當(dāng)代的價(jià)值與出路。正如一位團(tuán)隊(duì)成員所說(shuō)：“目瑙縱歌的鼓點(diǎn)敲在廣場(chǎng)上，也敲在了我們每個(gè)人的心里。作為新時(shí)代的青年學(xué)子，我們有責(zé)任把這份珍貴的文化遺產(chǎn)記錄下來(lái)、傳播出去，讓更多人看見(jiàn)它的美、理解它的深。” 

編輯：王元,姚潤(rùn)霖,韋吉凌,楊天保,周悅睿,寧鑫,蒲勝圓