為深入挖掘畬族非遺文化內(nèi)核，探索少數(shù)民族非遺活態(tài)傳承與文旅融合創(chuàng)新路徑，助力畬鄉(xiāng)鄉(xiāng)村文化振興，浙江農(nóng)林大學(xué)風(fēng)景園林與建筑學(xué)院“青筑畬鄉(xiāng)”大學(xué)生暑期社會實踐團前往麗水市景寧畬族自治縣開展為期三日的全覆蓋實地調(diào)研。團隊依托環(huán)境設(shè)計專業(yè)優(yōu)勢，通過場地踏勘、場館走訪、傳承人專訪、影像素材采集等多元形式，系統(tǒng)調(diào)研畬族彩帶編織、畬銀鍛制、畬族民俗服飾等核心非遺資源，以青年設(shè)計視角剖析非遺產(chǎn)業(yè)化現(xiàn)存困境，探索設(shè)計賦能畬族文化可持續(xù)發(fā)展的可行路徑。

圖為實踐隊全體成員在畬鄉(xiāng)之窗前開展調(diào)研
一、 全域走訪景寧文旅點位，摸清畬族非遺發(fā)展現(xiàn)狀
實踐團分時段奔赴景寧多處特色文旅空間開展實地勘察。7月27日，團隊首站抵達(dá)畬鄉(xiāng)之窗景區(qū)，沿古街考察畬族傳統(tǒng)民居、民俗戲臺、非遺手作，了解民俗禮儀，記錄手工藝品的制作工藝與市場銷售現(xiàn)狀。隨后隊員走進(jìn)尚在開發(fā)建設(shè)的畬鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，調(diào)研街巷空間布局、商業(yè)業(yè)態(tài)分布與公共景觀規(guī)劃，發(fā)現(xiàn)古鎮(zhèn)存在文創(chuàng)品類單一、特色體驗業(yè)態(tài)不足、畬族文化辨識度薄弱等發(fā)展短板。

圖為實踐團全體成員在古鎮(zhèn)前集體開展調(diào)研
7月28日至7月29日，實踐團開啟多場館聯(lián)動調(diào)研。團隊先后到訪景中國畬族博物館、東弄村、景寧非遺館、畬銀博物館。在中國畬族博物館，全體成員系統(tǒng)研讀畬族千年文脈，重點考察館藏畬族彩帶實物，感受彩帶編織技藝的藝術(shù)價值；在東弄村，全體成員對話非遺傳承人，了解彩帶編織流程；景寧非遺館內(nèi)，隊員觀摩畬族傳統(tǒng)，聆聽講解員解讀民俗文化內(nèi)涵，采集傳統(tǒng)紋樣；走進(jìn)畬銀博物館，對比古銀藏品與現(xiàn)代輕量化銀飾文創(chuàng)，梳理場館運營痛點：宣傳渠道單一、研學(xué)路線缺乏系統(tǒng)性，難以吸引青年群體。
 
圖為實踐隊員觀察畬銀紋樣
二、 對話非遺兩代匠人，深挖技藝傳承核心難題
為獲取非遺傳承一手資料，實踐團專門對接畬族彩帶編織領(lǐng)域省、國家級傳承人開展深度訪談。在博物館內(nèi)，省級傳承人雷岳梅現(xiàn)場演示全套彩帶編織工序，分享數(shù)十年守藝經(jīng)歷，坦言當(dāng)下年輕人接觸傳統(tǒng)織帶渠道稀少，技藝傳承存在明顯斷層，同時介紹自身將現(xiàn)代吉祥文字融入傳統(tǒng)紋樣的創(chuàng)新嘗試。

圖為省級傳承人雷岳梅為實踐隊員演示彩帶編織
隨后團隊前往東弄畬寨，與國家級彩帶編織傳承人藍(lán)延蘭座談交流。藍(lán)延蘭結(jié)合工坊運營實際，指出當(dāng)前畬族文創(chuàng)普遍存在款式同質(zhì)化、專屬IP缺失、市場吸引力不足等問題。

圖為實踐隊員觀察東弄村彩帶紋樣
綜合多場館、傳承人調(diào)研信息，實踐團歸納出景寧畬族非遺傳承共性困境：傳統(tǒng)技藝受眾年輕化不足、后備傳承人才匱乏；各大場館、景區(qū)文旅資源分散，未形成聯(lián)動研學(xué)體系；非遺文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計保守，未能結(jié)合青年審美完成現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型；文旅宣傳形式老舊，線上新媒體傳播力度薄弱。
此次景寧之行，團隊成員走出課堂、扎根畬鄉(xiāng)沃土，切實體會少數(shù)民族非遺文化的獨特魅力，深刻認(rèn)識非遺保護(hù)與創(chuàng)新轉(zhuǎn)化的現(xiàn)實意義。全體隊員在實地走訪、匠人對話中實現(xiàn)理論知識與基層實踐深度結(jié)合，以文創(chuàng)、視頻的方式幫助非遺文化的傳播。
 
 
文字：徐夢萍
圖片：黃岍柚、黃子洛、王佳怡