實踐時間：2026年7月  
實踐地點：秦磚漢瓦研究展覽室  
參與人員：陜西工大青匠傳文團(tuán)隊  
記錄人：龐舒悅  
一、參觀背景  
本次實踐以瓦當(dāng)拓印為主題，團(tuán)隊成員前往秦磚漢瓦研究展覽室參觀歷代瓦當(dāng)藏品，并親身參與傳拓技藝的全過程。活動旨在通過實際操作，感受傳統(tǒng)拓印技藝的精妙之處，并深入理解瓦當(dāng)紋飾所蘊含的文化內(nèi)涵。  
二、瓦當(dāng)參觀記錄  
瓦當(dāng)，是指位于屋檐最前端的圓形或半圓形筒瓦頭，兼具保護(hù)檐頭防水的實用功能與裝飾美化建筑的藝術(shù)價值。本次參觀的瓦當(dāng)藏品時間跨度自戰(zhàn)國至明清，材質(zhì)以灰陶為主，亦有少量琉璃瓦當(dāng)。  
代表性紋飾分類記錄如下：  
1. 圖案紋瓦當(dāng)：以云紋、葵紋、饕餮紋為主。其中，云紋瓦當(dāng)最為常見，線條流暢舒展，中心圓點象征太陽或蒼穹，外圍云朵環(huán)繞，寓意“高升如意”。饕餮紋瓦當(dāng)年代更為久遠(yuǎn)，獸面形態(tài)威嚴(yán)猙獰，具有驅(qū)邪避兇的象征意義。  
2. 文字瓦當(dāng)：以漢代“長樂未央”“千秋萬歲”“延年益壽”等吉語最為典型。文字瓦當(dāng)需根據(jù)扇形或圓形空間對字體進(jìn)行變形處理，筆畫或拉伸或壓縮，既要保證文字的可識讀性，又要兼顧整體構(gòu)圖的均衡性，是書法與工藝美術(shù)的結(jié)合。  
3. 四神瓦當(dāng)：青龍、白虎、朱雀、玄武分別對應(yīng)東、西、南、北四方，是漢代最具代表性的瓦當(dāng)題材。四神形象動態(tài)十足，線條剛勁有力，體現(xiàn)了漢代雄渾豪放的藝術(shù)風(fēng)格。  
參觀過程中可見，瓦當(dāng)紋飾雖僅占據(jù)方寸之地，但布局嚴(yán)謹(jǐn)、疏密有致，每一處線條的曲直與粗細(xì)均經(jīng)過精心設(shè)計。古人在這片小小的圓形空間中構(gòu)建了一個完整的“宇宙秩序”——天在上、地在下、四方有神獸守護(hù)。  
三、拓印體驗全程記錄  
拓印是將瓦當(dāng)?shù)绕魑锉砻娴奈淖只蚣y飾，通過宣紙與墨汁復(fù)制到紙面上的傳統(tǒng)技藝。以下是本次操作的全過程記錄：  
準(zhǔn)備工作：  
1.工具：瓦當(dāng)一塊（本次選用云紋瓦當(dāng)）、宣紙、清水噴壺、棕刷、拓包（內(nèi)填棉花，外包綢布）、墨汁、墊氈、毛巾  
操作步驟及技術(shù)觀察：  
第一步：清潔瓦當(dāng)  
使用軟毛刷清理瓦當(dāng)表面的浮塵及松散顆粒，確保紋飾溝槽內(nèi)無雜物殘留。此步驟看似簡單，但若清理不徹底，后續(xù)拓印過程中易出現(xiàn)“臟點”。  
第二步：覆紙噴水  
將宣紙覆蓋于瓦當(dāng)之上，用噴壺均勻噴水，使紙張濕潤并貼合于瓦當(dāng)表面。技術(shù)難點在此首次顯現(xiàn)——噴水量極難把控。實際操作中，首次噴水時水量過多，導(dǎo)致宣紙瞬間濕透起皺，水分沿紋飾溝槽流淌，紙張局部變薄變軟。帶隊老師隨即指出：“水多則紙易爛，上墨必暈；水少則紙不貼合，紋飾細(xì)節(jié)難以呈現(xiàn)。”因此，需更換新紙重新操作。第二次操作時，采取少量多次的噴水方式，最終使紙張恰到好處地貼合于紋飾表面，紋飾的高低起伏在紙面上形成淺淺的立體輪廓。  
第三步：覆膜吸干  
在濕潤的宣紙上覆蓋一層干宣紙，用棕刷輕輕捶打，利用紙張的張力，使宣紙充分嵌入瓦當(dāng)紋飾的凹槽之中。捶打力度需保持均勻，確保每一處紋路均被“吃”進(jìn)紙里。  
第四步：等待干燥  
讓宣紙在瓦當(dāng)上自然晾至八九成干（紙面呈白色半透明狀態(tài)）。此步驟耗時最長，約需15至20分鐘，期間不可急于求成。紙面過濕則上墨易洇，過干則墨色發(fā)枯。  
第五步：上墨拓印——核心難點  
此環(huán)節(jié)是整個過程中最考驗技術(shù)的部分。操作要點如下：  
1. 墨量控制：用拓包蘸取少量墨汁，先在墊板上反復(fù)拍打，使墨色均勻分布于拓包表面。初次操作時蘸墨過多，拓包拍出的墨跡呈團(tuán)狀，經(jīng)老師及時糾正。正確狀態(tài)應(yīng)為拓包拍打在紙上僅留下極淡的灰印，而非濃黑一團(tuán)。  
2.上墨手法：手持拓包，垂直向下，以少量、均勻、反復(fù)多次的方式拍打在紙面上。注意手法為“拍”而非“擦”或“抹”，每一拍均需干脆利落，不拖泥帶水。  
3.用力技巧：力度需恰到好處——過重則墨會滲入紋飾凹槽，導(dǎo)致圖案模糊；過輕則凸起部分上色不足，圖案不清晰。在實際操作中，首次上墨時力道不均，導(dǎo)致瓦當(dāng)邊緣的云紋線條深淺不一，局部甚至未著色。第二遍調(diào)整力度控制有所改善后，拓印效果亦隨之提升。
4.追求境界：示范過程中，指導(dǎo)老師強(qiáng)調(diào)，真正優(yōu)質(zhì)的拓片應(yīng)達(dá)到“黑白分明”之標(biāo)準(zhǔn)——即紋飾凸起部分墨色均勻烏黑，凹槽部分潔白清晰，圖案周圍空隙不得沾染任何墨跡。此效果需經(jīng)數(shù)十次乃至上百次反復(fù)輕拍方可實現(xiàn)，對操作者的耐心提出了極高要求。
本人前后共拓印三次，方勉強(qiáng)完成一張可作展示的成品。前兩張作品分別因“噴水過多致墨色暈染”與“上墨過重致紋飾模糊”而報廢。第三張雖仍有局部瑕疵（邊緣區(qū)域墨色略欠均勻），但整體紋飾清晰可辨，可視為一張“合格”的作業(yè)。
耗時統(tǒng)計：從準(zhǔn)備階段至完成三張拓片，共計耗時約兩小時。其中，等待干燥的時間占據(jù)了近一半。本人感慨道：“拓印實為一項體力勞動。”指導(dǎo)老師笑著回應(yīng)：“體力尚在其次，主要是耐心之考驗。若至博物館觀老師傅拓碑，一張碑拓耗時三日亦是常事。”
四、現(xiàn)場問題記錄
提問：“拓印應(yīng)歸類為復(fù)制品還是藝術(shù)品？”
回答：優(yōu)質(zhì)的拓片本身即為藝術(shù)品。在拓印過程中，拓包力度的輕重與墨色的濃淡變化，均蘊含著拓印者的“二次創(chuàng)作”成分。同一塊瓦當(dāng)，由不同操作者拓印，其效果亦各不相同，這正是拓印藝術(shù)的魅力所在。
五、成品附記
初次
 
第二次