新聞與文化傳播學(xué)院：“廣陵漆心團(tuán)隊(duì)”深入調(diào)研揚(yáng)州漆器以探尋非遺對(duì)外傳播新路
發(fā)布時(shí)間：2026-08-17 關(guān)注：
來源：裴智鑫/廣陵漆心團(tuán)隊(duì)
2026年8月10日，南京財(cái)經(jīng)大學(xué)新聞與文化傳播學(xué)院“廣陵漆心”實(shí)踐團(tuán)赴揚(yáng)州非遺珍寶館開展“三下鄉(xiāng)”實(shí)踐。團(tuán)隊(duì)聚焦揚(yáng)州漆器髹飾技藝，結(jié)合實(shí)地體驗(yàn)與新媒體調(diào)研，發(fā)揮專業(yè)特長(zhǎng)，探索非遺活態(tài)傳播路徑。
揚(yáng)州漆器髹飾技藝于2006年列入第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，至今已有2400多年歷史。從戰(zhàn)國彩繪漆器到明清雕漆嵌玉，展品勾勒出揚(yáng)州漆器“因運(yùn)河而興、因交融而盛”的發(fā)展脈絡(luò)，團(tuán)隊(duì)成員深刻認(rèn)識(shí)到大運(yùn)河作為“文化大動(dòng)脈”在促進(jìn)南北技藝交融中的獨(dú)特作用沉浸式觀摩：從歷史深處讀懂漆器文脈
團(tuán)隊(duì)成員在漆器展廳認(rèn)真觀摩各類漆器珍品，重點(diǎn)圍繞揚(yáng)州漆器的歷史演變與工藝類型進(jìn)行資料采集與影像記錄。展區(qū)陳列了雕漆嵌玉、點(diǎn)螺、平磨螺鈿、刻漆等十大類漆器作品。在刻漆工藝展區(qū)，一幅《清明上河圖》地屏引得眾人駐足——藝人以刀代筆，在漆面上剔刻出北宋汴京城的繁華盛景，刀法剛勁有力，線條流暢如畫。深淺濃淡間盡顯刻漆工藝“運(yùn)刀如筆”的精妙。團(tuán)隊(duì)拍攝組分工協(xié)作，記錄展品整體構(gòu)圖與紋樣細(xì)節(jié)，對(duì)雕漆作品的漆層厚度與雕刻深度進(jìn)行文字存檔，為后續(xù)調(diào)研報(bào)告積累翔實(shí)素材。
圖為雕漆嵌玉大掛屏《和平頌》裴智鑫 供圖
對(duì)話與傾聽：在交流中發(fā)掘傳播困境
“新媒體時(shí)代下?lián)P州漆器的傳播困境”這一主題是調(diào)研的核心環(huán)節(jié)，在與館內(nèi)工作人員及不同年齡層、不同背景的參觀游客展開深度交流后，從受眾視角系統(tǒng)收集漆器傳播的痛點(diǎn)、需求與可能的突破口。
據(jù)珍寶館講解員介紹，目前館內(nèi)雖已開設(shè)抖音官方賬號(hào)并定期發(fā)布展品介紹視頻，但受限于人手不足和專業(yè)運(yùn)營(yíng)經(jīng)驗(yàn)欠缺，賬號(hào)更新頻率不穩(wěn)定，互動(dòng)數(shù)據(jù)也不理想。她表示：“我們有最好的內(nèi)容每一件漆器背后都有故事，但不知道怎么用新媒體的語言講出來。”這一現(xiàn)實(shí)困境讓團(tuán)隊(duì)成員深感，非遺傳播不僅需要“好內(nèi)容”，更需要“懂轉(zhuǎn)化”的專業(yè)力量介入。多位工作人員均表達(dá)了對(duì)高校團(tuán)隊(duì)參與內(nèi)容共創(chuàng)的期待，認(rèn)為大學(xué)生的創(chuàng)意視角和新媒體操作能力恰是當(dāng)前場(chǎng)館運(yùn)營(yíng)中最緊缺的環(huán)節(jié)。
一位揚(yáng)州本地的大學(xué)生游客則在訪談中提供了更具當(dāng)代消費(fèi)視角的思考。她告訴團(tuán)隊(duì)成員，自己曾在抖音上刷到過漆器開箱視頻，視頻中博主將一件點(diǎn)螺圓盤從包裝中緩緩取出，螺片在燈光下折射出五彩光芒，“工藝真的震撼到我了，但看到價(jià)格標(biāo)簽的瞬間就冷靜了”。她坦言，身邊同齡人對(duì)非遺產(chǎn)品普遍存在“喜歡但買不起”“欣賞但不了解”的矛盾心理。她建議，可以開發(fā)更多小型文創(chuàng)產(chǎn)品，如漆器書簽、雕漆紋樣絲巾等，降低年輕消費(fèi)群體的購買門檻，“如果有一兩百塊錢能買到的漆器小物件，我肯定愿意下單”。她還提到，自己曾在社交媒體上關(guān)注過“故宮文創(chuàng)”的案例——故宮將館藏文物元素提煉為輕量化文創(chuàng)產(chǎn)品，配合短視頻平臺(tái)的話題運(yùn)營(yíng)，成功讓“高高在上”的宮廷文化走入尋常百姓家。她認(rèn)為揚(yáng)州漆器同樣可以走這條路，“不一定非要買幾萬塊的屏風(fēng)，一個(gè)小書簽、一個(gè)鑰匙扣，也能讓人感受到漆器的美”。
一位陪同孩子參觀的年輕家長(zhǎng)則從親子教育的角度提出了建議。她表示，非遺場(chǎng)館往往缺乏適合兒童的互動(dòng)項(xiàng)目，“走一圈看下來，孩子只覺得好看，但沒有參與感”。她希望珍寶館可以設(shè)置更多親子互動(dòng)環(huán)節(jié)，比如簡(jiǎn)易的漆器紋樣拓印體驗(yàn)、螺片拼貼手工等，讓下一代從小接觸非遺、親手感受非遺的溫度。她舉例說，自己曾帶孩子參加過蘇州博物館的“小小文物修復(fù)師”體驗(yàn)活動(dòng)，孩子們?cè)谀M修復(fù)中不僅學(xué)到了知識(shí)，更對(duì)文物產(chǎn)生了情感連接，“有了情感連接，他們長(zhǎng)大以后才會(huì)真正去關(guān)注和傳承”。
這些來自不同群體的聲音，使團(tuán)隊(duì)成員更加清晰地意識(shí)到：揚(yáng)州漆器不缺文化厚度，缺的是與當(dāng)代生活建立連接的傳播語言。
圖為《清明上河圖》 裴智鑫 供圖
破局新探：在跨界與數(shù)智化中尋找傳播增量
團(tuán)隊(duì)成員在調(diào)研中還注意到，珍寶館在“非遺IP化”方面已有更多布局。2025年5月，珍寶館兩件精品——雕漆山子雕《云山雨霽》和中國工藝美術(shù)大師汪德海設(shè)計(jì)的白玉籽《仙娥玩月》——亮相揚(yáng)州攜手《如鳶》推出的漢文化宣傳片《鳶承漢韻》，該片在揚(yáng)州、紐約、倫敦、巴黎、東京五座城市同步播放，讓千年漆藝化身文化使者走向世界。團(tuán)隊(duì)成員在討論中認(rèn)為，這種“借船出海”的策略值得進(jìn)一步深化——揚(yáng)州漆器本身擁有“國禮”背景，像曾擺放在人民大會(huì)堂的雕漆嵌玉大掛屏《和平頌》、贈(zèng)送給奈良唐招提寺的《友誼之舟》等，都是極具辨識(shí)度的文化IP符號(hào)，若能借鑒“如鳶”聯(lián)動(dòng)的成功經(jīng)驗(yàn)，將這些經(jīng)典作品的傳奇故事轉(zhuǎn)化為系列短視頻或聯(lián)名文創(chuàng)，有望在更廣泛的年輕群體中形成傳播效應(yīng)。
在數(shù)字化傳播方面，團(tuán)隊(duì)成員也關(guān)注到珍寶館的最新探索。2025年6月，珍寶館攜手中國文化傳媒集團(tuán)，在國家級(jí)權(quán)威平臺(tái)“中國文化傳媒新文創(chuàng)藏品平臺(tái)”推出雕漆數(shù)字藏品《山行》葫蘆瓶，限量發(fā)售2200件當(dāng)日全部售罄。團(tuán)隊(duì)成員討論認(rèn)為，數(shù)字藏品與高精度數(shù)字化展示，為漆器提供了“輕量化觸達(dá)”的新可能——不必親臨揚(yáng)州，也能在線上感受漆器之美與工藝之精。
此外，團(tuán)隊(duì)成員還留意到，揚(yáng)州螺鈿技藝在2026年成功進(jìn)入世界杯，螺鈿鑲嵌系列文創(chuàng)產(chǎn)品獲得世界杯大中華區(qū)總授權(quán)商授權(quán)，成為江蘇唯一入選“非遺遇見世界杯”項(xiàng)目的非遺產(chǎn)品，開發(fā)了收納盒、梳妝鏡、太陽鏡、機(jī)械鍵盤五大品類，實(shí)現(xiàn)了非遺從觀賞藏品到日常用品的轉(zhuǎn)型，后續(xù)還將登陸世界杯官方線上商城。這一案例讓團(tuán)隊(duì)成員看到了揚(yáng)州漆器“走出去”的更多可能——非遺傳播不應(yīng)局限于博物館和傳統(tǒng)文化圈層，而應(yīng)主動(dòng)擁抱體育、游戲、文旅等大眾消費(fèi)場(chǎng)景。
指尖傳承：在打磨中感悟匠心
2026年8月11日上午，團(tuán)隊(duì)走進(jìn)珍寶館非遺體驗(yàn)區(qū)，這里設(shè)有大師工作室與研學(xué)基地，是游客零距離接觸非遺技藝的互動(dòng)空間。在點(diǎn)螺工藝體驗(yàn)環(huán)節(jié)，團(tuán)隊(duì)成員在傳承人指導(dǎo)下嘗試螺片切割與鑲嵌。看似簡(jiǎn)單的動(dòng)作，卻需精準(zhǔn)控制力道與角度，稍有偏差便前功盡棄。一位團(tuán)隊(duì)成員在嘗試后感慨：“短短十幾分鐘已覺手心冒汗，難以想象匠人以數(shù)十年光陰打磨這一門技藝。”這一體驗(yàn)讓團(tuán)隊(duì)成員直觀感受到傳統(tǒng)手工藝的精密與不易。
圖為漆器制作體驗(yàn)過程 裴智鑫 供圖
團(tuán)隊(duì)對(duì)揚(yáng)州漆器髹飾技藝傳承人進(jìn)行了專訪。“漆器最打動(dòng)人的，是時(shí)間。”傳承人指著展柜中的雕漆屏風(fēng)告訴記者，一件雕漆精品需髹漆上百層，每層陰干后方可髹下一層，僅制胎與髹漆便耗時(shí)數(shù)月乃至數(shù)年。談及傳承困境，他坦言，漆藝從業(yè)人員培養(yǎng)周期長(zhǎng)、收入偏低，人才是當(dāng)前最大難題；同時(shí)，現(xiàn)在人的審美觀念發(fā)生變化，漆器的社會(huì)需求和審美價(jià)值逐漸弱化，市場(chǎng)出現(xiàn)萎縮。但他也提到，近年來新媒體為漆器傳播打開了新窗口，當(dāng)被問及對(duì)大學(xué)生有何建議時(shí)，他表示：“你們懂新媒體的玩法，希望能幫我們把漆器的故事講給更多人聽。”
圖為團(tuán)隊(duì)合影 吳怡冰 供圖
以青年之眼，觀非遺之變；以專業(yè)之力，傳文化之聲。本次揚(yáng)州非遺珍寶館調(diào)研是“廣陵漆心”團(tuán)隊(duì)暑期社會(huì)實(shí)踐的核心。通過實(shí)地參觀、工藝體驗(yàn)、公眾訪談與傳承人對(duì)話，團(tuán)隊(duì)成員從歷史、技藝、傳播三個(gè)維度系統(tǒng)梳理了揚(yáng)州漆器的文化價(jià)值與當(dāng)代困境，深刻認(rèn)識(shí)到：非遺傳承不僅需要保護(hù)技藝本身，更需要構(gòu)建一套面向年輕群體的傳播話語體系。未來，團(tuán)隊(duì)將以青年視角挖掘漆器故事，以專業(yè)所長(zhǎng)傳播非遺之聲，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展貢獻(xiàn)青春力量。
