2026年7月10日至7月11日，安徽理工大學“紙書紅跡，傘守匠心”實踐團隊來到涇縣昌橋鄉孤峰村，對省級非物質文化遺產——孤峰油布傘開展深度調研。實踐發現，這門百年手藝正面臨多重困境：手工制傘學藝周期長、收入低，年輕人不愿入行；傳統油布傘實用需求萎縮，市場被現代雨傘擠壓；桐油熬制全憑悟性，技藝傳承難；老師傅平均年齡較高，同時后繼乏人。

座談問策：一鎮文旅辦謀振興

在進入工作室前的7月10日下午，團隊已經提前對接涇縣昌橋鄉文旅辦，工作人員的辦公桌上，堆著厚厚幾摞油布傘非遺檔案。面對成員們連珠炮似的提問，他攤開一張手繪的“非遺+研學+文創+旅游”規劃圖，語氣急切：“我們也急，但光靠鎮里不夠，你們來的正是時候。”
成員們注意到，昌橋鄉正在嘗試破題：鎮里無償提供老廠房改造的制傘工坊，免費對接線上宣傳渠道，引導民宿、農家樂將油布傘作為伴手禮和體驗項目；吸納中老年村民和留守婦女從事裁布、打磨等工序，在家門口就能有穩定收入；2025年鎮文旅線路引流研學團隊超2000人次，帶動周邊餐飲住宿消費近30萬元。“非遺的根在鄉土，得讓留在村里的人靠它吃上飯，走出去的人看到它也能找到鄉愁。

圖為實踐隊員在油布傘制作車間親手體驗傘骨工序。 黃雨蒙 供圖

工坊問技：八十八道工序守匠心

7月11日上午九點半，國民油布傘廠，第六代傳承人鄭國民向成員們詳細介紹了油布傘的制作工序。他從選竹、制骨講到糊布、熬油，不緊不慢，每一道工序都講得透徹。講到桐油熬制時，鄭國民語氣沉了下來：“這套手藝，我已經是最后一批會的人了。再沒人學，這把傘就真沒了。”
一套油布傘，12道大工序、88道小工序，只能全程手工，機器替代不了。這不是固執，是材料不答應——傘骨必須用涇縣本地向陽山坡生長6年以上的老毛竹，單株60斤以上方可入料，外地竹子韌性不足；桐油熬制沒有配方可抄，火候全憑匠人悟性，有人跟了三年還是煉廢了好幾鍋。成員們翻開泛黃的老師傅臺賬，上面用圓珠筆密密麻麻記著年齡，但無一例外已年過半百。現代折疊傘輕便廉價，傳統油布傘的防雨市場大幅萎縮；全套手藝學下來要兩三年，其間收入微薄，年輕人寧愿送外賣也不愿學。這些來自車間里的真實困境，讓成員們一進村就感受到非遺傳承的緊迫。

圖為團隊成員聽鄭國民介紹制作技藝。黃雨蒙 供圖

街巷聽聲：三戶老店主傳鄉音

7月11日下午，團隊在村口小百貨鋪歇腳時，店主老桂和成員們拉起了家常。鋪子開了二十年，門后常年靠著兩把油布傘。“這傘下地干活扛造，比折疊傘經用多了。”他隨手抽出一把，“就是年輕人嫌它土，不愛用。懂行的人出二百我都沒舍得賣。”商戶桂小琴也說，家里用了十幾年油布傘，“買的人少了，可惜了這門手藝。”
隔壁一個二十出頭的姑娘也插話：“我從小看爺爺做傘，但現在讓我回去學，我肯定不干，一個月掙的還沒我城里實習多。”一句閑話，道出非遺傳承的核心問題——不是文化認同的問題，而是飯碗。學藝兩三年收入微薄，進城務工當月就能見著現錢，就算有情懷，手藝養不活人，又怎么吸引年輕人留下？

圖為團隊成員與商戶桂小琴討論油布傘。陳卓 供圖

專業賦能：青春力量護非遺根

鄭國民講述到，桐油熬制工藝火災風險極大，此前周邊不少小作坊就曾因類似隱患引發大火，一旦起火往往火勢迅猛，整間作坊連同原料、成品都會被燒得一干二凈，損失難以挽回。而桐油的熬制火候把控全憑經驗與悟性，稍有不慎便會引發危險。團隊成員結合自身安全專業背景，在交流中梳理出熬油區與毛料堆放區防火間距不足、滅火器配置類型不匹配、通風口布局不合理等多項安全隱患，并圍繞防火隔離、滅火器規范選型、通風導流優化等方面，提出了專業且可落地的整改建議。
從清代“孤坑名傘最宜春”的詩句，到如今鄭國民守著老手藝的堅守，再到村口老桂門后那把經久耐用的老傘，油布傘承載著昌橋鄉百年的鄉土情懷。，安徽理工大學“紙書紅跡，傘守匠心”實踐團隊以一天半的深度調研，對話基層干部、走進工坊、走訪商戶、結合專業知識為車間安全生產提出優化建議，并協助梳理數字化方案和研學課程框架。調研雖已結束，但團隊將持續關注孤峰油布傘的傳承與發展，為非遺保護和鄉村振興貢獻青年力量。（通訊員：王徐陽）