2026年7月09日訊 清晨七點(diǎn)半，分布在全國十余個城市的我校青年實(shí)踐小組同步開啟文化研學(xué)行程。沒有統(tǒng)一集結(jié)的大巴，沒有集中規(guī)劃的統(tǒng)一展館，本次中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)實(shí)踐活動采用分散式研學(xué)模式，全體參與者回到各自家鄉(xiāng)、常住地，走進(jìn)當(dāng)?shù)夭┪镳^、歷史文化館、非遺陳列館，以實(shí)地觀展、館內(nèi)尋訪、現(xiàn)場記錄的方式觸摸文物脈絡(luò)，挖掘藏于展柜之中的民族文化根脈。

在南京博物院的陶瓷展廳，船舶工程專業(yè)學(xué)生王源森蹲在清代粉彩官窯展柜前，指尖輕抵玻璃外沿，目光落在一件繪有山水紋樣的小碗上。展廳講解員正為零散游客介紹清代江南制瓷工藝，他拿出提前備好的筆記本，一字一句記錄釉料配比、燒制工序相關(guān)內(nèi)容，筆記本側(cè)邊空白處，還手繪出瓷碗器型輪廓。“課本里只籠統(tǒng)講過古代陶瓷發(fā)展脈絡(luò)，站在實(shí)物面前，才能看清紋樣里藏著的古人審美。”趁著講解間隙，李默輕聲向講解員請教，將民間民窯與官窯瓷器的工藝差異逐條補(bǔ)充在筆記上，前后停留近一個半小時，完整走完陶瓷、青銅兩大核心展廳。


相隔千里的西安，另一組實(shí)踐學(xué)生走進(jìn)陜西歷史博物館。上午十點(diǎn)，展館內(nèi)人流漸增，學(xué)生避開擁擠的主通道，轉(zhuǎn)向冷門的石刻拓片專區(qū)。展墻之上陳列著從漢至唐的石碑復(fù)刻拓本，她拿出手機(jī)調(diào)低亮度，逐張拍攝拓片文字，對照隨身攜帶的古文注解手冊辨識碑文內(nèi)容。“這些石刻記錄著古代民間生活、通商往來，是鮮活的歷史文字，比起書本上節(jié)選的段落，完整碑文能還原更真實(shí)的古代社會圖景。”遇到難以辨認(rèn)的篆體文字，她主動找到館內(nèi)文史研究員，花二十分鐘理清文字釋義，將拓片承載的民間民俗故事完整記錄下來。
沿海城市寧波的實(shí)踐隊(duì)員則將研學(xué)重點(diǎn)放在海上絲綢之路展館。寧波博物館內(nèi)，沉船打撈瓷器、古代商船構(gòu)件、外銷絲綢展品依次陳列，學(xué)生沿著展線緩慢行走，重點(diǎn)記錄宋元時期寧波港口對外文化交流的相關(guān)展品信息。展柜中一件殘缺的青瓷碗外壁留存著異域風(fēng)格花紋，他蹲下身仔細(xì)觀察花紋細(xì)節(jié)，翻閱展館配套的文物圖冊，記下瓷器外銷背后中外文化交融的歷史背景。“船舶專業(yè)學(xué)習(xí)里會接觸古代造船技術(shù)，博物館里留存的商船實(shí)物殘件、航海器具，剛好能和課堂理論對應(yīng)起來。”學(xué)生說說，分散研學(xué)的優(yōu)勢，就是能結(jié)合自身專業(yè)，針對性挖掘本地博物館獨(dú)有的文化資源。

內(nèi)陸城市成都的研學(xué)隊(duì)伍走進(jìn)成都博物館非遺展廳，這里陳列著蜀繡、竹編、皮影等本土傳統(tǒng)手工藝品。隊(duì)員沒有走馬觀花瀏覽展品，而是守在蜀繡傳承人現(xiàn)場體驗(yàn)區(qū)旁，全程觀看刺繡藝人穿針走線。藝人手中薄如蟬翼的絲綢底料上，各色絲線交織出芙蓉花鳥圖案，她安靜站立在一旁，完整記錄刺繡的起針、配色、收針整套流程，還向藝人詢問蜀繡傳承現(xiàn)狀、現(xiàn)代創(chuàng)新改良方向。“很多人只知道蜀繡是四川非遺，卻不了解手藝人堅守的難處，實(shí)地采訪才能拿到最真實(shí)的一線信息。”結(jié)束交流后，她將藝人講述的從業(yè)經(jīng)歷、非遺推廣困境全部整理進(jìn)采訪文稿。


本次分散式研學(xué)活動未設(shè)置統(tǒng)一參觀路線，僅劃定“本土文博場館文化尋訪”核心主題，給予學(xué)生充分自主探索空間。參與活動的一百二十余名青年，覆蓋全國30座城市，從省級綜合博物館到區(qū)縣小型文史館，從古代文物展館到現(xiàn)代非遺專題展廳，每個人依據(jù)所在地文化資源自主規(guī)劃參觀路線?；顒迂?fù)責(zé)人介紹，選擇分散研學(xué)模式，是希望青年跳出統(tǒng)一集體活動的框架，扎根家鄉(xiāng)本土文化，挖掘各地差異化的歷史文化印記，避免批量式參觀帶來的淺層次游覽。
午后時段，各地學(xué)生陸續(xù)完成展館實(shí)地參觀，就地開展現(xiàn)場整理工作。在博物館休息區(qū)，隨處可見低頭梳理采訪記錄、整合實(shí)拍素材的青年。有的學(xué)生對照拍攝的文物照片，補(bǔ)充完善筆記中遺漏的工藝細(xì)節(jié)；有的整理與展館研究員、非遺傳承人的對話錄音，提煉文化傳承相關(guān)一手素材；還有人結(jié)合本地歷史，梳理出當(dāng)?shù)靥厣幕l(fā)展脈絡(luò)，為后續(xù)文化宣傳素材積累內(nèi)容。
“以往集體研學(xué)大多集中參觀單一展館，很難深度挖掘細(xì)節(jié)，這次回到家鄉(xiāng)博物館，能靜下心慢慢品讀每一件展品背后的故事。”學(xué)生丁子陽剛結(jié)束山東博物館的參觀，他的筆記本里，密密麻麻寫滿商代青銅器、齊魯石刻、儒家文化相關(guān)展品解讀。他表示，書本上的文化知識是平面文字，而博物館里的文物、實(shí)物、口述故事，讓中華傳統(tǒng)文化變得立體可感。
傍晚時分，各地研學(xué)學(xué)生陸續(xù)返程，同步在活動線上交流群分享今日實(shí)拍展品照片、手寫筆記、現(xiàn)場采訪片段。不同地域的展品形成鮮明對照：北方厚重的青銅石刻、江南精致的陶瓷絲綢、沿海通商文化遺存、西南特色非遺手工藝，各地迥異卻同根同源的文化內(nèi)容，在線上形成熱烈交流。不少學(xué)生在群內(nèi)分享自己的尋訪感悟，對比不同地域文化的共通內(nèi)核，梳理中華文脈綿延傳承的內(nèi)在邏輯。
活動主辦方表示，本次分散式文博研學(xué)重在寫實(shí)尋訪，不追求形式化打卡，鼓勵青年沉下心觀察、面對面采訪，依托各地博物館實(shí)體文物，讀懂中華五千年文明脈絡(luò)。接下來，全體參與者將結(jié)合今日實(shí)地采集的一手素材，整理文化尋訪紀(jì)實(shí)內(nèi)容，通過圖文、短紀(jì)實(shí)短片等形式，向身邊人傳播各地本土優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓散落在全國各個文博場館的中華文脈，借助青年視角得到更廣范圍的傳播弘揚(yáng)。