2023年5月5日，我校“溪岸博士講壇”邀請到劉勇博士，帶來題目為“科幻電影中的生態(tài)災(zāi)難再現(xiàn)及其反思”的講座。劉勇博士畢業(yè)于南京大學(xué)文學(xué)院，師從著名美學(xué)家周憲教授，同時也是著名敘事學(xué)家傅修延教授的高足，目前就職于美術(shù)學(xué)院動畫系，主要從事影視批評與電影敘事理論的研究。現(xiàn)已有諸多成果發(fā)表，獲得過江西省社科優(yōu)秀成果獎二等獎。本次講座劉勇博士借由科幻電影這樣一個較為小眾的類型，分析科幻電影之所以興盛的原因，主要的表現(xiàn)主題等，還談及中西方科幻電影之間的不同，話題豐富有趣。本場講座由美院史論系周敏博士主持，以線下的方式展開。
本次講座共分為五個部分：
一、當(dāng)代西方科幻電影中“生態(tài)主題”的興起
二、科幻電影中對“生態(tài)災(zāi)難”的再現(xiàn)
三、科幻電影中如何應(yīng)對生態(tài)災(zāi)難
四、中國當(dāng)代科幻電影如何再現(xiàn)并反思生態(tài)災(zāi)難
五、結(jié)論
劉勇博士從“科幻”一詞的意思入手，談到對應(yīng)的英文詞“sciencefiction”，由此說明對于科幻電影來說科學(xué)知識的基礎(chǔ)性以及想象的重要性。隨后解釋了“軟科幻”和“硬科幻”的區(qū)分，后者的科學(xué)性要大大強(qiáng)于前者。對于觀眾來說，在享受科幻電影帶來的視覺沖擊和情感共鳴的同時，也應(yīng)該通過科幻電影反思科技所帶來的復(fù)雜后果。
主講人劉勇博士
一、當(dāng)代西方科幻電影中“生態(tài)主題”的興起
首先，劉勇博士談?wù)摰胶暧^文化背景下“生態(tài)思想”的勃興。劉老師幽默地指出：人類活得太舒服之后就會產(chǎn)生很多挑戰(zhàn)。并且舉了一些很貼切的例子：例如空調(diào)吹多了會得空調(diào)病，開車多了破壞環(huán)境。在這種背景下，歐洲有些國家甚至產(chǎn)生了極端生態(tài)保護(hù)主義，如最富裕的北歐國家環(huán)保思想尤為激進(jìn)。相反，我們在非洲幾乎看不到什么環(huán)保主義，畢竟溫飽都成問題，誰還關(guān)心環(huán)境問題。
其次劉博士向介紹了科幻電影這一藝術(shù)形式對于表現(xiàn)“生態(tài)主題”的優(yōu)越性：大部分科幻電影會在特效上下功夫，未來場景的展現(xiàn)深刻影響著電影的感染力。他展示了四部電影片段，《后天》《2012》《我是傳奇》《芬奇》，讓大家看到了其中的末日場景的畫面。他指出，在科幻電影背后所展現(xiàn)的實質(zhì)上是災(zāi)難面前人性的抉擇。
二、科幻電影中對“生態(tài)災(zāi)難”的再現(xiàn)
劉老師給同學(xué)們放映了這四部電影的末日場景的片段，并且分析了其具體的表現(xiàn)形式：《后天》中所表現(xiàn)的溫室效應(yīng)北極冰川融化，地球面臨第二冰河紀(jì)；《2012》中所表現(xiàn)的是太陽活動異常，地球內(nèi)部的能量平衡系統(tǒng)面臨崩潰，人類遭遇滅頂之災(zāi)；《我是傳奇》中所表現(xiàn)的是2012年人類被不知名病毒感染，99%的人口消失，只有1%的人具有免疫力；《芬奇》中所表現(xiàn)的則是地球遭遇太陽耀斑，臭氧層消失，城市沙漠化。這些生態(tài)災(zāi)難或多或少都和人類的活動有某種關(guān)聯(lián)性。
三、科幻電影中如何應(yīng)對生態(tài)災(zāi)難
面對重要的生態(tài)災(zāi)難，最重要的其實不是自然如何殘酷，而是人性在面對自然時如何艱難地抉擇，這也是所有科幻電影能引起人情感共鳴的地方。《后天》中體現(xiàn)的是愛和親情互相扶持，共同面對極端天氣；《2012》中展示出的是建造能夠拯救40萬人的方舟，對所有生命個體的平等和尊重；《我是傳奇》中表現(xiàn)的是科學(xué)的智慧，勇敢與犧牲精神；《芬奇》則是從愛與信任的角度做出了應(yīng)對。劉勇博士認(rèn)為人類應(yīng)該自覺提高環(huán)保意識，也應(yīng)該認(rèn)識到科學(xué)技術(shù)發(fā)展所帶來的雙重意義：在給人類帶來便利的同時也會產(chǎn)生嚴(yán)重的負(fù)面影響。一種科學(xué)技術(shù)會帶來人們生活方式的轉(zhuǎn)變，但同時也會帶來一定的挑戰(zhàn)，我們無法譴責(zé)科技本身，因為我們已經(jīng)被其改變并與之深度綁定，這應(yīng)該引起我們的反思。
四、中國當(dāng)代科幻電影如何再現(xiàn)并反思生態(tài)災(zāi)難
西方科幻電影在再現(xiàn)生態(tài)災(zāi)難的同時往往會有末日情結(jié)，中國科幻電影相對來說樂觀一點，更愿意展現(xiàn)中國人的勇敢和智慧。與西方科幻電影側(cè)重于反思技術(shù)進(jìn)步對人類帶來的負(fù)面效果稍有不同，中國方面也有展示技術(shù)的負(fù)面效果，但往往落腳點在于如何通過技術(shù)本身重新展現(xiàn)出科技的正面拯救作用。中國作為一個崛起中的大國，一方面需要在國際舞臺上展現(xiàn)自身能力，另一方面也需要展現(xiàn)作為負(fù)責(zé)任大國的擔(dān)當(dāng)。《流浪地球》在某種意義上來說折射出了我們的民族精神和民族意志，這說明即使是科學(xué)硬核的科幻電影在一定程度上也會映射出本國的民族文化。電影作為藝術(shù)產(chǎn)品總會帶有創(chuàng)作者的主觀意識和立場，例如好萊塢眾多電影都會站在自身立場出發(fā)進(jìn)行藝術(shù)表達(dá)。劉博士還指出，《流浪地球2》相較于《流浪地球1》來說進(jìn)步巨大，在目前我國科幻電影中已經(jīng)達(dá)到了較高水平，但放在全球視野中還需要進(jìn)一步的努力。
五、結(jié)論
首先，科幻電影對生態(tài)災(zāi)難的再現(xiàn)固然建立在強(qiáng)大的特效技術(shù)的基礎(chǔ)之上，但是更基于日益高漲且自覺的生態(tài)意識。科幻電影可以說是“重工業(yè)”電影類型，直接反映出一個國家電影工業(yè)的總體水平。《流浪地球》的橫空出世對于中國電影工業(yè)的發(fā)展有著積極意義，但是也要清醒地看到我國電影工業(yè)水平還需進(jìn)一步提高，《流浪地球》這樣的電影在數(shù)量上需要進(jìn)一步增加。與此同時，基于人民生活水平的日益提高，我們的生態(tài)意識也會日益增強(qiáng)。
其次，需要意識到科幻電影不可能對人類應(yīng)對生態(tài)災(zāi)難產(chǎn)生任何實質(zhì)性的幫助，但能夠啟發(fā)我們深入思考人與自然、人與社會、人與自我、人與人工智能等根本性問題。
最后劉博士指出說，一個國家的電影類型與電影水平有著很緊密的關(guān)系，電影工業(yè)水平?jīng)Q定了是否能夠拍攝一部優(yōu)秀的科幻片，另一方面也與觀眾的接受度有關(guān)，五年前就算拍出來《三體》可能也要因為觀眾接受度不夠而播不出來。因此，相對于其他類型片，科幻電影是一個極有門檻的類型，希望隨著中國國力的提升，中國的科幻電影的發(fā)展能夠更加豐富多元。
在講座結(jié)束后，主持人對整個講座做了簡要的總結(jié)，隨后主講人和現(xiàn)場觀眾進(jìn)行了一些互動，美院動畫系主任李揚(yáng)老師也加入了討論，產(chǎn)生了很多富有深意的話題。比如談到中國現(xiàn)在的情況，電影或電視劇都很喜歡翻拍過去的歷史古裝題材，或改編西游記、哪吒、封神演義等傳統(tǒng)題材，共同的特點是都面向古代。而西方則偏向于喜歡未來，喜歡創(chuàng)新。這個觀察很有趣，現(xiàn)場觀眾以及老師談到各方面的原因，比如中美之間各自的歷史長度不同，對比的影視題材類型不同，這些外在原因都會影響題材的選擇，主持人周敏則從美術(shù)史的角度談到他自己的理解，認(rèn)為中國人一向有與古為徒、與古為新的傳統(tǒng)，古人一般不講完全的創(chuàng)新，而講新變，新變的特點是新中有舊，從舊中變，落腳點在古舊的關(guān)聯(lián)性上，而西方自從近代啟蒙運(yùn)動之后，則非常強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新，強(qiáng)調(diào)與過去、傳統(tǒng)之間的斷裂，所以創(chuàng)新往往意味著異質(zhì)、新奇和斷裂。這背后隱含的是兩種文化深刻的差異。
