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中南大學(xué)實(shí)踐團(tuán)赴江永探尋女書文化,AI技術(shù)助力非遺活態(tài)傳承

發(fā)布時(shí)間:2026-03-22 關(guān)注:

來源:大學(xué)生之聲

  2025年3月中旬,中南大學(xué)人文學(xué)院“字蘊(yùn)江永·書衍新韻”實(shí)踐團(tuán)一行4人前往湖南省永州市江永縣,開展為期三天的女書非遺實(shí)地調(diào)研。團(tuán)隊(duì)圍繞“AI賦能女書活態(tài)傳承”主題,走訪女書園、女書生態(tài)博物館,采訪省級(jí)及市縣級(jí)非遺傳承人,錄制方言語音樣本,并通過隨機(jī)訪談了解當(dāng)?shù)鼐用駥?duì)女書文化的認(rèn)知現(xiàn)狀,為后續(xù)構(gòu)建女書語料庫、打造AI虛擬傳承人“書娘”采集第一手資料。
  
  探訪女書發(fā)源地,觸摸千年文字脈絡(luò)
  
  3月13日上午,實(shí)踐團(tuán)抵達(dá)位于江永縣上江圩鎮(zhèn)的女書園。這座依山傍水的院落是女書文化的重要傳承地,園內(nèi)設(shè)有女書生態(tài)博物館、女書學(xué)堂和女書習(xí)俗展示區(qū)。團(tuán)隊(duì)成員在講解員引導(dǎo)下,系統(tǒng)了解女書的起源傳說、歷史演變與社會(huì)功能。女書作為世界上唯一的女性專用文字,字形呈斜體“多”字結(jié)構(gòu),記錄的是江永方言土話,歷史上通過“讀紙”“讀扇”“讀帕”等形式在女性社群中口耳相傳。
  
  在女書生態(tài)博物館內(nèi),團(tuán)隊(duì)成員仔細(xì)觀摩了清代以來的女書原件、三朝書手抄本、織繡女紅作品及女書歌堂影像資料。展柜中泛黃的手寫紙扇、繡有女書字符的衣帶,無聲訴說著江永女性以文字傾訴情感、構(gòu)建精神世界的獨(dú)特歷史。團(tuán)隊(duì)成員還注意到,館內(nèi)雖已開展部分?jǐn)?shù)字化工作,但多限于靜態(tài)掃描,少有的交互式學(xué)習(xí)功能僅限于書寫,語音資料尤為稀缺。
  
  圖1團(tuán)隊(duì)于女書博物館留影
  
  錄制方言樣本,對(duì)話傳承人何躍娟
  
  3月14日,實(shí)踐團(tuán)轉(zhuǎn)赴江永縣城,采訪市縣級(jí)非遺傳承人何躍娟。在何躍娟店中,團(tuán)隊(duì)成員依托斐風(fēng)田野調(diào)查軟件錄制發(fā)音樣本。錄音分三層進(jìn)行:基礎(chǔ)層采集典型例字聲韻調(diào);語境層、文化層錄制博物館中何躍娟吟誦的完整唱段。每個(gè)樣本均標(biāo)注聲韻調(diào)信息,同步錄制高清視頻記錄口型變化。團(tuán)隊(duì)共采集有效語音樣本250余條,覆蓋城關(guān)片主要聲韻調(diào)系統(tǒng)。
  
  談及數(shù)字化保護(hù),何躍娟對(duì)實(shí)踐團(tuán)借助AI技術(shù)記錄女書方言的思路表示認(rèn)同,目前尚未形成可供交互學(xué)習(xí)的語音庫。何躍娟的音頻為團(tuán)隊(duì)后續(xù)聲學(xué)分析提供珍貴樣本。何躍娟還提到,女書吟誦的聲調(diào)與情感緊密相關(guān),“書娘”形象的設(shè)計(jì)讓“君子女”的精神具象化,有了更為生動(dòng)的傳承方式。
  
  圖2團(tuán)隊(duì)采訪女書傳承人何躍娟
  
  調(diào)研期間,實(shí)踐團(tuán)還曾與省級(jí)非遺傳承人胡欣進(jìn)行簡(jiǎn)短交流,了解其對(duì)女書數(shù)字化保護(hù)的看法。
  
  圖3在女書園與女書傳承人胡欣留影
  
  街頭隨機(jī)訪談:認(rèn)知斷層與青年期待
  
  調(diào)研期間,實(shí)踐團(tuán)在江永縣城及浦尾村開展隨機(jī)訪談,覆蓋小學(xué)生、中學(xué)生、中年店主、老年居民等群體,累計(jì)訪談30余人。訪談發(fā)現(xiàn),女書在當(dāng)?shù)氐恼J(rèn)知度呈現(xiàn)明顯年齡分化。
  
  在浦尾村,70多歲的李奶奶能用土話哼唱幾句女書歌謠,但表示“現(xiàn)在沒人唱了,年輕人都出去打工,小孩在學(xué)校學(xué)普通話”。縣城的幾位中年店主坦言,女書更多是旅游名片,“游客來了看看稀奇,本地人反而不太關(guān)注”。
  
  值得關(guān)注的是,部分年輕人對(duì)女書數(shù)字化表現(xiàn)出濃厚興趣。一位中學(xué)生表示,如果有一款小程序既能學(xué)寫女書,又能聽到原汁原味的方言發(fā)音,他會(huì)愿意嘗試。幾位年輕游客也建議,可以開發(fā)女書AR表情包、方言配音挑戰(zhàn)等玩法,讓古老文字“活”起來。
  
  圖4團(tuán)隊(duì)采訪當(dāng)?shù)氐陠T
  
  數(shù)字化路徑漸明,實(shí)踐成果初顯
  
  此次江永之行,實(shí)踐團(tuán)累計(jì)收集訪談?dòng)涗?萬余字、影像資料300余份、方言語音樣本250余條。團(tuán)隊(duì)負(fù)責(zé)人馬柯歆介紹,下一步將依托采集到的語音數(shù)據(jù),運(yùn)用Praat軟件進(jìn)行聲學(xué)分析,提取基頻、共振峰等參數(shù),構(gòu)建標(biāo)準(zhǔn)化女書聲韻數(shù)據(jù)庫。在此基礎(chǔ)上,團(tuán)隊(duì)計(jì)劃開發(fā)AI虛擬傳承人“書娘”,實(shí)現(xiàn)女書書寫演示與方言吟誦交互。
  
  “我們希望通過‘語料庫+AI交互+文創(chuàng)開發(fā)’的模式,讓女書從博物館展柜走進(jìn)日常生活。”團(tuán)隊(duì)未來將探索多位女書傳承人語音包、方言盲盒文創(chuàng)等可持續(xù)路徑,讓非遺保護(hù)與鄉(xiāng)村發(fā)展形成良性循環(huán)。
  
  夜幕降臨,實(shí)踐團(tuán)離開江永時(shí),女書園內(nèi)的讀扇聲早已停歇,但采集設(shè)備中儲(chǔ)存的方言吟唱,正等待在數(shù)字世界重新響起。這場(chǎng)青年與古老文字的對(duì)話,才剛剛開始。(作者:馬柯歆、余昕暉)
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