今天，作為山東大學控制科學與工程學院“助力黔行”志愿服務隊的一員，我跟著團隊一起前往赫章縣金銀山易地扶貧搬遷安置點的彝繡工坊開展調研，這趟深入非遺彝繡世界的旅程，讓我收獲了太多感動與感悟。
　　一進工坊，各式各樣融合傳統與現代的彝繡作品就映入眼簾，從色彩艷麗的民族服飾到精致小巧的文創小物，每一件都透著濃濃的民族特色和時尚感，讓人眼前一亮。工坊負責人楊小燕熱情地接待了我們，她不僅是非遺傳承人，更是一位把彝繡刻進骨子里的匠人。
　　
　　楊小燕先給我們詳細介紹了彝繡的花紋和彝族服飾分類。她告訴我們，彝繡的花紋大多來自自然界，黑色的線代表大地，藍色的底象征天空，都是彝族先民對生活的觀察與敬畏。接著，她示范了“羊角紋”與“太陽紋”的繡制方法，還揭秘了繡花紋的步驟：先在紙上設計好圖案，再把紙固定在衣服上，針線沿著紙上的紋路繡制，這樣就能精準呈現出想要的花紋。不同花紋有不同繡法，出來的效果也截然不同，看似簡單的針法，實則對力度、走線和色彩過渡都有極高要求，一針一線都得凝神靜氣、耐心專心。
　　隨后，楊小燕帶我們參觀了各種彝繡制品。男性款的彝族披風上滿是火焰圖案，她解釋說這和彝族火把節息息相關，火在彝族文化里有著重要意義，承載著對自然的崇拜。我們還看到了婚服，男士女士款風格各異，傳統樣式寬大古樸，現代樣式則更加修身，更貼合當下審美。楊小燕還拿出了許多特別珍貴的物件，結婚時的嫁衣、孩子滿月時的背帶、小巧可愛的童鞋，這些都是她母親親手制作的。她的母親也是一位非遺傳承人，楊阿姨最早就是看著母親在油燈下一針一線繡制衣物，才與彝繡結下不解之緣。母親曾對她說：“阿媽繡的不是花，是祝福，是家風，是不能斷的根。”這份深沉的情感，成了她堅守彝繡傳承的精神支柱。此外，楊阿姨還跟我們講了貴州彝族服飾和四川涼山彝族服飾的區別，讓我們對彝族服飾的多樣性有了更清晰的認知。
　　
　　現在，彝繡不再只是傳統服飾上的裝飾，還拓展到了文創領域。工坊里的鏡子、發卡、手機包、玩具等文創產品，把彝繡元素與實用功能完美結合，讓我們看到了彝繡創新發展的無限可能。楊阿姨說，在政策支持和多方協作下，工坊先后與山東大學的“此山文創”工作室、浙江大學設計團隊合作，開發出了一系列受歡迎的產品，彝繡正成為帶動群眾就業增收、助力鄉村振興的“新引擎”。
　　
　　不過，彝繡的發展也面臨著不少困境。手工制作耗時極長，一件刺繡往往需要數日甚至數周，人工成本居高不下，但市場對價格敏感，利潤空間十分有限。而且機器繡出的圖案缺乏立體感，沒法保證彝繡的原有品質。更讓人擔憂的是傳承問題，許多繡娘技藝精湛，卻“會做不會說”，不擅長表達和傳播，技藝只能靠“人帶人”口傳心授，傳承鏈條十分脆弱。加上現代化的沖擊，愿意專門學習彝繡的年輕人越來越少，讓這份珍貴的非遺面臨失傳風險。好在楊小燕一直在堅持開設培訓班，倡導“傳幫帶”模式，鼓勵學徒在掌握傳統技法的基礎上大膽創新。
　　今天的調研之旅收獲滿滿，我們不僅深入了解了彝繡的技藝、文化內涵和發展現狀，更感受到了傳承的力量：山東大學控制科學與工程學院“助力黔行”志愿服務隊自建隊以來，始終以傳承優秀傳統文化為己任，持續推進非遺文化的傳承與發展。立志讓非遺傳承在新時代的土壤中生生不息，讓文化傳承的薪火代代相傳，為實現中華民族的文化復興貢獻青春力量。