參天之木，必有其根；懷山之水，必有其源。穿越歷史的煙云，中華文明歷經(jīng)數(shù)千年風(fēng)雨始終生生不息、歷久彌新。在華夏大地的藝術(shù)長河中，東昌葫蘆雕刻以其獨特的藝術(shù)魅力和深厚的文化底蘊，成為了一顆璀璨的明珠。它不僅僅是一種雕刻技藝，更是一種傳承千年的文化符號，承載著人們對美好生活的向往和追求。為了了解東昌葫蘆雕刻背后的故事，探尋非遺文化宣傳的新思路，“葫蘆福祿”實踐隊于2024年7月23日前往山東省聊城市東昌府區(qū)進行實地調(diào)查體驗。
召開出征會議，規(guī)劃實踐路徑
2024年7月16日晚，在隊長王婷的組織下，“葫蘆福祿”實踐隊召開了線上動員會議，會議內(nèi)容主要圍繞以下幾部分展開。首先，隊長王婷對實踐主題進行闡釋，即以東昌府區(qū)葫蘆雕刻為例探索文旅融合視域下非遺文化宣傳新路徑。其次，安排了成員們的具體任務(wù)及各項任務(wù)的時間，為后續(xù)工作開展奠定了堅實的基礎(chǔ)。
實地參觀訪談，感悟文化魅力
2024年7月23日，“葫蘆福祿”實踐隊一同前往山東省聊城市東昌府區(qū)進行實地參觀和訪談。
我們首先在堂邑鎮(zhèn)書記的帶領(lǐng)下參觀了當(dāng)?shù)睾J雕刻作品。雕刻圖案豐富多樣，有花鳥、山水、人物等，每件作品都栩栩如生，仿佛把整個世界都濃縮在小小的葫蘆上。而且葫蘆雕刻還融合了傳統(tǒng)民俗文化，寓意吉祥如意，深受人們喜愛。除了葫蘆雕刻圖案，葫蘆的形狀也是多種多樣，有扁圓形、棒形、橢圓形等，每一個形狀都有其獨特的用意和用途。
之后，實踐隊成員們訪談了當(dāng)?shù)睾J雕刻非遺文化傳承人，通過交流學(xué)習(xí)了解到東昌葫蘆取其諧音有“福祿”之意。其藝術(shù)特點主要包含以下四個方面：第一，選材講究。東昌福祿葫蘆雕刻選用質(zhì)地細膩、紋理清晰的葫蘆為原材料，保證作品的質(zhì)感和觀感。第二，刀法獨特。雕刻過程中，藝人運用獨特的刀法和技巧，使得作品線條流暢、形象生動。第三，寓意深遠。作品以福祿為主題，寓意著人們對美好生活的向往和追求。同時，通過不同的圖案和造型，傳達出豐富的文化內(nèi)涵和寓意。第四，色彩運用。在色彩運用上，東昌福祿葫蘆雕刻注重對比和和諧，使得作品更加醒目和引人注目。
通過實地參觀訪談，曾經(jīng)只能通過網(wǎng)絡(luò)等媒體看到的二維圖片以三維實物的形式出現(xiàn)在面前，對東昌葫蘆雕刻有了更加深入的了解和認識，感悟到非遺器物的文化魅力。
圖為實踐隊成員觀看葫蘆雕刻
親身雕刻體驗，體悟文化底蘊
行是知之始，知是行之成。在參觀訪談之后，實踐隊成員們在東昌葫蘆雕刻非遺傳承人的引導(dǎo)下，體驗了葫蘆雕刻技藝。首先是選擇葫蘆，選擇具有光滑的表皮、勻稱的形狀和適中的大小的優(yōu)質(zhì)葫蘆。其次是設(shè)計圖案，隊員們根據(jù)所選葫蘆的形狀和大小，設(shè)計出合適的圖案。圖案內(nèi)容豐富多樣，包括人物、動物、花鳥等傳統(tǒng)元素。之后，進入了最重要的環(huán)節(jié)——雕刻：在非遺傳承人的指導(dǎo)下用專業(yè)的雕刻工具按照設(shè)計好的圖案進行雕刻，這一步驟需要精湛的技藝和耐心，以保持圖案的精細和線條的流暢。然后，由各位非遺傳承人幫助打磨調(diào)整，使其表面更加光滑。最后，隊員們根據(jù)自身需要，在作品上進行彩繪，增加作品的色彩和層次感。 經(jīng)過以上步驟，一件東昌葫蘆雕刻作品便完成了。隊員們在制作體驗過程中感受到葫蘆雕刻技藝的精妙，體悟到非遺文化的魅力。
在進行完上述實地調(diào)查體驗后，隊員們在隊長王婷的組織下進行了討論總結(jié)，積極發(fā)表自己的見解和看法。在討論過程中，運用頭腦風(fēng)暴法，系統(tǒng)整合隊員們的想法，以東昌葫蘆雕刻技藝傳承為出發(fā)點，探討非文化傳承的新思路：第一，非遺結(jié)合各景區(qū)特色制作文創(chuàng)產(chǎn)品；第二，將非遺技術(shù)應(yīng)用于家裝用具即配飾；第三，非遺技藝進校園，開設(shè)非遺技藝學(xué)習(xí)課程；第四，開拓線上線下聯(lián)動宣傳路徑。
圖為實踐隊成員與當(dāng)?shù)毓芾砣藛T交流
跋山涉水，步履不停。非遺文化傳承是一個不斷前進，不斷開拓創(chuàng)新的過程，需要全體人民的共同努力，承非遺之器，頌文化之章。所愛隔山海，山海皆可平，堅信在大家的共同努力下，能夠探索開拓更為全面的文化傳播路徑，推動非遺文化傳承向好發(fā)展。
（通訊員 徐涵） 