為了進(jìn)一步了解和研究家鄉(xiāng)名人，淮北師范大學(xué)計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)學(xué)院2022級(jí)計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)“故里英明探，鄉(xiāng)賢事跡訪”名人溯源調(diào)研團(tuán)團(tuán)隊(duì)成員于2024年7月25日先后前往全椒縣圖書(shū)館以及全椒吳敬梓紀(jì)念館，旨在探索家鄉(xiāng)名人對(duì)地方社會(huì)和文化發(fā)展的貢獻(xiàn)，以及他們的精神影響力。
團(tuán)隊(duì)成員首先來(lái)到全椒縣圖書(shū)館，在圖書(shū)館的調(diào)研過(guò)程中，團(tuán)隊(duì)成員利用豐富的圖書(shū)館資源，包括文獻(xiàn)資料、報(bào)紙檔案和地方志等，深入了解和分析家鄉(xiāng)名人的各個(gè)方面。他們通過(guò)系統(tǒng)的文獻(xiàn)查閱和資料整理，逐步勾勒出名人的成長(zhǎng)歷程、主要成就及其在地方社會(huì)中的影響力。其中包括：北宋宰相張洎，晚清著名文人和詞作家薛時(shí)雨，太平天國(guó)晚期著名軍事將領(lǐng)汪海洋，元末明初時(shí)期官員樂(lè)韶鳳，清代著名的詩(shī)人、戲劇家、駢文家金兆燕，明代四大高僧之一憨山大師，清朝最偉大的小說(shuō)家之一吳敬梓等。   
  
圖為團(tuán)隊(duì)成員正在參觀圖書(shū)館，進(jìn)行學(xué)習(xí)調(diào)研。
其中，《儒林外史》的作者吳敬梓給團(tuán)隊(duì)成員帶來(lái)了深刻的印象。吳敬梓，字敏軒，一字文木，號(hào)粒民，清朝小說(shuō)家，有“秦淮寓客”“文木老人”之稱(chēng)。他出生在安徽全椒一個(gè)“科第仕宦多顯者”的官僚家庭。早年生活豪縱﹐初入學(xué)為生員，后屢困科場(chǎng)，家業(yè)衰落，經(jīng)歷世態(tài)炎涼之苦。乾隆元年薦舉博學(xué)鴻詞，托病不赴。晚年，客揚(yáng)州，尤落拓縱酒。后卒于客中。他的著作《儒林外史》是中國(guó)小說(shuō)史上少有的幾部出類(lèi)拔萃的巨制之一，是唯一一部真正意義上的諷刺小說(shuō)。小說(shuō)以犀利的筆鋒，含蓄幽默的言辭，揭露封建知識(shí)分子追求功名富貴和封建官吏貪污受賄的卑污齷凝行為，打擊腐朽的科舉制度和封建禮教，從側(cè)面反映了封建社會(huì)的黑暗和不可救藥的危機(jī)，達(dá)到了古代諷刺小說(shuō)的高峰。
 
圖為《儒林外史》各種版本記載。
于是隨后團(tuán)隊(duì)成員便來(lái)到全椒縣吳敬梓紀(jì)念館。全椒縣吳敬梓紀(jì)念館主體建筑坐北朝南，裝飾手法以明清風(fēng)格為前提，分為三廳兩廡兩回廊組成的仿明清風(fēng)格的古典式建筑，既收南方園林之秀，又納北國(guó)古建之雄。紀(jì)念館設(shè)門(mén)廳、過(guò)廳、正廳、展廳四部分，運(yùn)用版面、燈箱、通柜、獨(dú)立柜、塑像等不同表現(xiàn)形式。總陳列展覽面積為1600平方米，共7個(gè)展廳，分別為：分為：吳學(xué)研究資料廳、吳敬梓家世廳、吳敬梓生平廳、正廳、衣冠冢、西墅草堂、接待室。館內(nèi)藏品主要來(lái)源于考古發(fā)掘、社會(huì)捐贈(zèng)、征集等。藏品類(lèi)別有石刻、陶瓷器、青銅器、字畫(huà)等。
 
圖為正廳前的吳敬梓銅像。
大門(mén)兩邊四座鼓形旗桿石，象征著“探花門(mén)第”當(dāng)年的鼎盛。在正廳前草坪中央，立有一尊吳敬梓銅像，高約10米，手握書(shū)卷，直面蒼生，給人以栩栩如生的感慨。 過(guò)廳正中矗立一尊巨型石碑。碑陽(yáng)刻著魯迅先生在《中國(guó)小說(shuō)集》中的一段話：“追吳敬梓《儒林外史》出，乃秉持公心，指拋時(shí)弊，機(jī)鋒所向，尤在士林，其文又蹙而能詣。婉而多諷，于是說(shuō)部中乃始有足稱(chēng)諷刺之書(shū)”。碑開(kāi)刻著《吳敬梓》傳。
 
圖為吳敬梓紀(jì)念館過(guò)廳正中的巨型石碑。
正廳內(nèi)安放一尊吳敬梓座像，館內(nèi)陳列著《儒林外史》各種版本以及吳敬梓的其他著作，如迄今發(fā)現(xiàn)最早的刻本《臥閑草堂本》、民國(guó)時(shí)期的《增補(bǔ)齊省堂本》以及《文木山房集》、《文木山房詩(shī)說(shuō)》，還有其七言古詩(shī)手跡《奉題雅雨大公出塞圖》的縮小件等，其原件大約長(zhǎng)2米、寬1米，是我國(guó)一級(jí)文物，現(xiàn)藏于北京故宮。東西展廳還陳列了中外專(zhuān)家學(xué)者對(duì)《儒林外史》的研究成果和其故居的部分文物、石刻以及國(guó)內(nèi)著名書(shū)畫(huà)家的作品。 
 
圖為正廳中吳敬梓坐像及部分吳敬梓生平介紹。
通過(guò)深入調(diào)研，了解名人的奮斗歷程和精神風(fēng)貌，團(tuán)隊(duì)成員深刻體會(huì)到了名人對(duì)于地方文化和社會(huì)進(jìn)步的重要作用。他們不僅僅是歷史的見(jiàn)證者，更是社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)者和文化傳承的守護(hù)者。同時(shí)，團(tuán)隊(duì)成員也充分感受到自己作為當(dāng)代大學(xué)生的責(zé)任和使命，要繼承和發(fā)揚(yáng)他們的精神遺產(chǎn)，為家鄉(xiāng)的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。在實(shí)踐過(guò)程中，提升了團(tuán)隊(duì)成員調(diào)研實(shí)踐的能力，學(xué)會(huì)了如何從多角度、多渠道獲取和分析信息。未來(lái)，希望更多的青年人能夠繼續(xù)深入?yún)⑴c社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，進(jìn)一步挖掘和傳承家鄉(xiāng)的文化資源，為地方的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化發(fā)展貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。